BANYUMAS — PW RMI NU Jateng tidak hanya datang bersilaturahmi. Mereka membawa lima halaqah paralel yang menyasar berbagai aspek pengelolaan pesantren dan madrasah diniyah. Mulai dari konsolidasi organisasi, pendataan madin, kepengasuhan, hingga pelatihan musyrif dan media pesantren.
Lima Halaqah yang Berjalan Serentak
Kegiatan yang berlangsung dari pukul 13.30 hingga 16.30 WIB ini menghadirkan sejumlah tokoh. Dari PW RMI NU Jateng hadir KH. Ahmad Fadlullah (Kaliwungu, Kendal) dan KH. Nur Machin Chudlori (Tegalrejo, Magelang) selaku penanggung jawab. PCNU Banyumas diwakili KH. Mughni Labib, H. Imam Hidayat, dan KH. Ahmad Syaikhu.
Kelima halaqah berjalan paralel. Pertama, konsolidasi PWNU dengan PCNU berupa FGD sosialisasi dan pemetaan kerja sama mitra. Kedua, konsolidasi bidang madin yang fokus pada pendataan dan kemitraan madrasah diniyah.
Halaqah ketiga membahas kepengasuhan, termasuk regulasi, pola asuh santri, pencegahan kekerasan seksual, dan ekonomi pesantren. Keempat, pelatihan musyrif/musyrifah yang diikuti 50 peserta masing-masing, dengan materi kepemimpinan, manajemen, dan psikologi santri secara blended. Kelima, pelatihan media pesantren untuk 100 peserta, fokus pada konten dakwah dan pemanfaatan media sosial.
Harapan Tindak Lanjut dari PC RMI Banyumas
Ketua PC RMI NU Banyumas, Agus H. Abdu Munif, menyampaikan syukur dan harapan agar kegiatan ini tidak berhenti sebagai seremonial. Ia ingin hasil konsolidasi—terutama pemetaan data pesantren dan madin serta kerja sama dengan mitra PW RMI NU Jateng—segera ditindaklanjuti.
“Pelatihan musyrif dan media juga diharapkan memberi dampak jangka panjang bagi kualitas pengelolaan pesantren dan dakwah digital di Banyumas,” ujar Agus. Sinergi antara PW RMI NU Jateng, PCNU, dan elemen pesantren di Banyumas diharapkan berkelanjutan.
Rangkaian Kunjungan ke 29 Kabupaten/Kota
Sambang Pesantren PW RMI NU Jawa Tengah Jilid II akan berlanjut ke 29 kabupaten/kota se-Jateng sepanjang tahun 2026. Kegiatan di Banyumas menjadi bukti bahwa tagline “RMI Hadir untuk Pesantren dan Madin” bukan sekadar slogan, melainkan komitmen turun langsung mendengar suara kiai, nyai, musyrif, hingga santri.
